主持人：本期毛毛雨茶寮的话题是：“文科学生VS理科学生”，探讨文科生和理科生谁能在社会进步中发挥更大作用。

　　澄海(能动学院)：文科生说文科是社会进步的动力，为数学废寝忘食的陈景润就笑了；文科生说文科是社会进步的动力，北大卖肉的陆步轩就哭了。

　　孙耀东(外国语学院)：数十年前，流行的一句话是：学好数理化，走遍全天下！诚然，在我们国力落后、缺少科学技术的时候，自然科学研究有不可替代性，社会经济发展不能缺少科学技术的进步。但是，我们当今社会面对的不仅仅是科学技术与西方的差距，更是社会中的贫富差距以及物欲横流中人们精神家园的缺失。因此，文科生作为人文精神的传承者和研究者，更应该在物质生活丰富的今天受到社会的重视。十年后的今天，也有一句话在流行着：学好数理化，不如有个好爸爸。这也是不争的事实。在这句话的背后，是对个人奋斗的蔑视，对权势的盲目追捧。这也从反面反映了某些规则的缺失；而这种缺失不是由自然科技的进步与发展能补偿的。

　　张泓泉(信息学院)：毋庸置疑，科技是第一生产力。理工科学生在这个越来越依赖科技进步推动其发展的社会中扮演着重要的角色。理工科学生无论从人数抑或是获得的培养经费上与文科生相比都有很大的优势。社会对于理工科毕业生，特别是高技术人才的需求也是与日俱增。具体到就业来说，理工科学生中成为白领的人数也相当多，比如IT类的研发工作。而且因为有专业知识背景，理工科学生比文科学生更适合做相关产品销售的工作。现在的趋势是理工科学生基本上能承担文科学生所能做的所有工作。大多数理工科学生职业生涯的发展好于文科生。我想说的是：科技改变了我们的生活，改变了整个世界发展的走势，我们理科生则在不断推动着科技的发展。

　　修平(文学院)：在我看来，文科生与理科生同样拥有社会进步过程中不可替代的地位、作用和内在价值。诚如泓泉所说，科学技术是第一生产力。但我认为，其成为第一生产力的前提是社会制度的完善和支撑整个社会基石的稳定性。在稳定的社会实体内，科学技术发挥着人文学科无法发挥的作用。但是，把问题放到整个人类社会，在每一次社会大的变动中，起到灵魂先导作用的往往是人类思想意识的突破。比如西方文艺复兴带来了以后一系列的科技突破，如果人类的思想不解放，那么我们就没有谈论科技的最根本条件。

　　王玉凯(法学院)：北京大学出版社在2001年出版了一套《人文社会科学是什么》丛书，邀请了国内经济学、历史学等人文社会科学方面的知名学者对相关领域的基本问题进行了深入浅出的介绍，旨在普及人文素质教育，推进人文建设进程。北京大学校长许智宏先生在丛书的总序中深刻地阐述了他的人文社会科学观念，“在学习和掌握具有实用性的自然科学知识的时候，我们更不应忘记对于人类来说重要得多的学科，即使我们掌握生活的智慧和艺术的学科”。

　　“国外的很多著名理工科大学早已重视对学生进行人文社会科学的教育，他们的教育理念是，不学习人文社会科学就不懂得什么是真正意义的人，就不会成为一个有价值、有理想的人”。简言之，自然科学让我们洞悉物质的世界，人文科学让我们了解内心的自己。当然，不同的人文科学其着力点是不同的，经济学旨在推进不同主体的有效选择，法学则重视维系社会的公平和人民的权利，文学的价值更多地在于提高我们的生活质量和艺术品味，等等。但是在促进社会的秩序运行和个人的幸福生活方面，人文社会科学是殊途同归、有机联系的整体，这也是人文社会科学的核心意义。

　　我们当然没有蔑视自然科学的意思，相反地，我给与自然科学工作者崇高的敬意，没有他们，我不可能安然端坐于计算机前，舒心地写着这些长短文字。但为什么我是在干这些而不是利用计算机为所欲为、自甘堕落呢？因为国家的法律约束着我，因为社会的伦理教化着我，这样的约束与教化不可能像眼前的电脑一样可以看得见摸得着，但是它确实存在而且深刻地影响着我和你———不论你选择了理科还是文科。康德说：世界上只有两样东西值得我们敬畏，一是头顶的星空，二是心中的道德。而道德的维系和建设，正是与人文科学工作者的努力分不开的。什么是我们不能失去的呢？我们不能失去的太多太多了，但是我想，最重要的当然是人文科学构建的社会正义理念和价值选择。当然，最好让我们文理科学生共同努力，建筑人类的教堂，守护我们虔诚的信仰