我们唯一感受震撼的是，宏村的文化，是徽州文化的一隅，而徽州文化是中华文明的一支，中国的人智慧也许更多的服务在生活情趣之中，正因如此。宏村有了牛型的构造，也有了胃与肠的区分，而这些竟然只是行，更大的气说在于风水，气是飘渺的，因为气，阻碍了古代中国人对应用科学的拓展，所以当西方人利用理论科技不断创造财富的时候，中国人用情趣科学在不断挥霍财富。所以百年后有了这样的深思：大宅豪富，留给世人的是今天的追思勤勉，还是极顶之后的没落凄美。

　　汪对我说：财富云烟，昔日私家大院，今天却是凭票可进，沧海桑田啊！我说，“是啊，犹如你现在的教室，虽多班驳，但怎知不会翻天覆地呢？”对完此话，我们相泯一笑。

　　初秋的下午，宏村的天气还是有点燥热的，与络绎不绝的学生，游人搽肩而过后，来到树人堂，树人堂的老板与我可是熟人了，第一次来宏村的时候，就是小住树人堂的，可是今天来的不巧，他有事出去了，老板娘接待了我们，重游故地，没有见故人，总有些遗憾。树人堂院里的那棵枣树上枣子依然挂着，没有人去摘食，任其而生，任其而落，我问老板娘，为什么不摘呢？老板娘说，不摘，因为客人喜欢，有果，不觉得萧索。

　　是啊，有果，就不觉得萧索了，而那果，为秋平添了一点丰收的喜悦。我坐在枣树下，看着秋阳下幽雅的小院，小院里婆娑的竹林、树影、还有回廊，竞有了闲适的庸懒，和一种不愿意走的留恋。

　　宏村不是我的家，即使，曾经很多次把梦留在了南湖，但南湖里铿锵的黟话仍是我听不懂的传奇，我们只是这里的过客，来的时候是做梦，包含着春天的梅花，或者还有发哥饰演的李慕白牵马过湖的潇洒，走的时候是梦醒，是秋色下的稻黄，是金黄和青墙辉映的沧桑。

　　宏村的村口，有两棵古树，白果和红杨，两棵树沿河而生，有了数百年的历史了，很奇特的是它们成了宏村之牛的角，是村的势气之处，所以村中红喜，人要绕红杨，以求吉祥，有白事，自然围绕白果树，以求入土为安，亡人庇佑生人。

　　我和汪，到了两棵老树下停留了许久，却没有从这里出村的打算，于是我们又沿着来时的路，到了南湖边的南湖书院，书院建于明末，明清徽州读书之风兴盛，书院自然众多，南湖书院是宏村望族崇文的典范，正因徽州人树人的土壤有文滋润，春花秋实硕果累累，也就让徽州有了比肩曲阜，冠以东南邹鲁的资历。

　　汪，站在孔子，朱熹像前凝视许久，我知道，那是在继承一种精神，不废诵读，为人师表。

　　走出书院，水畔依然游人如织，只能坐在书院边石凳上穿过游人的缝隙，看天光水色了，小伙子，买个西红柿吧，我寻声一看，原来一个老妇人，坐在我的旁边，推销着用塑料带装的西红柿，那西红柿是粉色的，也许这人群里没有人仔细看过，但我感觉了那一抹红，这红也许来自自家后园的菜畦，在初秋里抹上了南湖书院的墙下，想想百年前，会有个顽童从书院里跑出来，吃了个西红柿，然后被老先生执着耳朵，拉进课堂。

　　于此,自己不禁哑然笑了.童年的思绪恍然复活,宏村的秋色,映上了童年的西红柿,或许还有耳根的疼......

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