寻根梦

　　和老一辈的郑剑夫、郑兴国们不同，今年36岁的周扬在艺术村里属于“学院派”人士。他毕业于当地的工艺美术学校，“现在不做窗、床这些实用性的木雕，一心研究人文雅趣的艺术”。

　　周曾在上世纪90年代初期办厂，后到一外资企业为日本人加工家具。“单一的产品加工不能满足自己的创作欲望。”周走上了遍访国内名家、拜师学艺的道路。

　　艺术之美深深打动了周。“做梦一直都在寻找树根，跑遍了大半个中国”。千变万化的地形、气候、土壤条件，造就了造型各异的自然之美。有一次，周和妻子流浪到云南，经过一农妇家门口，见到一砍柴的垫头，垫头下方被白蚁蛀得千疮百孔，而上半部分千锤百炼，自然与人为的巨大反差深深打动了周氏夫妇，两人当即把垫头运回嵊州，雕刻了一件作品：大江东去。

　　在周的作品陈列室，能见到其各个时期、不同风格的作品。周将其称之为艺术之路，曾有不少买家欲出高价买下这些作品，但均遭到婉拒。

　　在周的叙述中，他将自己定位成是一名艺术的守望者，“在这个喧嚣的时代，执着于艺术的人不多了。500年后回望今天这段历史，自己的作品到底是否能表达这个时代的灵魂，这是我的追求。”周表示。

　　除潜心根雕工艺外，周更为看重的是根雕原材料的创新。“那些曾经无法达到的远方，今天已经能轻易到达。以前想都不敢想的材料，现在唾手可得。对于一名艺术家而言，最重要的是发现。”

　　艺术家或企业家？

　　无论是周扬还是郑兴国，都不太关心“钱的问题”，但实际上他们不能回避的一个事实是：如何让根雕艺术获得主流社会的认可，或者直接转化成经济效益？

　　做一名艺术家还是企业家，这个问题其实在艺术村成立之初就拷问着这群有着艺术追求的人。一个有趣的现象是，不少“艺术大师”们在“入村”之初十分寒酸，现在则开起了高档私家车。

　　周扬将艺术村的三年，看成是嵊州根雕工艺空前繁荣的3年，“过去几十年甚至历史上都没有过这样一个大发展的时期。”将零星的小作坊、流浪在各地的民间艺人请到艺术村，起到了一个产业集聚的效果。

　　周、郑均有徒弟若干。周的一名叫周义烽的弟子，到艺术村后甚至又带出了一批热心学艺者。而郑兴国的弟子中有3名是外省青年。“我在一本杂志上看到郑大师的介绍后，抑制不住冲动，千方百计拜到了他的门下。”曾经是厨师的杨大力说。　　从人品、天赋、心境考察一个人，传统的师带徒形式，仍是民间工艺行业最好的传承方式。但形成自己的团队，经营一个有影响力的文化品牌，这些现代经营方式，则是周扬们现在关心的内容。