我国的历代名士不但诗文成就出类拔萃，而且大都具有爱民的大爱情怀，他们的大爱往往也体现在爱子女、爱儿童的情趣诗上，现在让我们来欣赏几首吧。

　　东晋陶渊明的《责子》诗曰：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰固无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍、端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”诗中说他的五个儿子都不喜欢学习，其中老大已经16岁了，还又懒惰又顽皮(固，顽皮)；老二快15岁了(行，将要；志学，指15岁)，却不喜欢读书；老三、老四(雍、端)都已13岁，却连六和七都搞不清；老五快9岁了，整天光知道吃。不过诗虽题“责子”，但语意平和宽容，没有强烈的难以消释的憾恨或对老天不公的咒怨，而是认为子女不学文、不做官也无所谓，顺其自然。因此周作人认为此诗“似乎是很严肃的东西，其实内容是很诙谐的，其第五联是最明了，如果十三岁的小孩真的连六与七还不懂，那么他是道地的白痴，岂止不肖而已。(黄)山谷说他戏谑，极能了解这诗的意味，又说慈祥，则又将作者的神气都说出来了。”当代学者邹恒甫也认为，《责子》诗是少有的慈父诗之一，凡做父母的实在都应好好地读它几十遍。

　　南宋陆游的《喜小儿辈到行在》曰：“阿纲学书蚓满幅，阿绘学语莺啭木。截竹作马走不休，小车驾羊声陆续。书窗涴(涴，污染)壁谁忍嗔，啼呼也复可怜人。却思胡马饮江水，敢道春风无战尘。传闻贼弃两京走，列城争为朝廷守。从今父子见太平，花前饮水勿饮酒。”此诗描述绍兴三十二年(1162)春，陆游把家眷接到临安后的情景。作者从一位父亲的视角出发，前四句纯用白描，接下去的两句则将叙述与抒情融合，描绘出一幅其乐融融的嬉戏教子图，极具生活气息，充分体现了父亲对子女深深的爱和极尽享受的天伦之乐。然而这样看似普通的生活场景必须建立在国家太平的基础上，因此陆游的感情便超越了一己之思而具有了普遍的意义，同时抒发了自己殷殷忧时忧国之情。

　　唐朝贺知章《回乡偶书》的“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”把故乡村童的好奇、热情、好客描述得活灵活现。严肃的诗圣杜甫，也不乏歌咏儿童生活情趣的章句，如“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”(《江村》)、“娇儿不离膝，畏我却复去。”(《羌村》)。与苏轼齐名的豪放词人辛弃疾在《清平乐·村居》中曰：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最是小儿无赖(无赖，顽皮)，溪头看剥莲蓬。”一个特写镜头就把小儿活泼、淘气、无忧的情状凸现在读者面前。现代作家周作人写过三卷儿童杂事诗，共72首，采用竹子词(民歌体)的形式，每首七言四句，用独具匠心的意象，浅显而传神的语言，展现了儿童的生活和故事，情趣盎然。如“新年拜岁换新衣，白袜花鞋样样齐。小辫朝天红线扎，分明一只小荸荠。”(新年一)。

　　历代名士描述儿童情趣的好诗不胜枚举，愿我们从中受到启发、教益和鼓舞，多写出一些富有儿童情趣的诗歌来，为儿童和家长们提供更多更美的精神食粮。