明宣德青花留白海水龙纹塔式瓶一对

　　(雷从云鉴定)

　　元青花“萧何月下追韩信”梅瓶

　　(李辉柄、雷从云鉴定)

　　元代瓷塑千面千手观音像

　　(李辉柄鉴定)

　　元青花龙纹象耳瓶一对

　　(李辉柄鉴定)

　　冀宝斋的地下库房藏有大型编钟等上百件青铜器

　　明洪武釉里红鱼藻纹大盖罐一对(雷从云鉴定)

　　金丝葬服

　　冀宝斋博物馆外景

　　元代瓷塑千面千手观音像(右一)与诸多赝品并排展示

　　雷从云上手鉴定“母牛”生肖像

　　一个多月前，“80后”作家马伯庸撰写的一篇博客《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》，让河北冀州的冀宝斋博物馆成为焦点。标明年代为夏、商、周等朝代的瓷器，穿“中山装”、分公母的元代十二生肖，绘有“三英战赵云”的葵口盘……这些与人们常识不符的展品，在公众中引起轩然大波。几天后，河北省文物局和冀州市政府部门先后作出回应，关闭这座“雷人博物馆”，并摘掉该馆“科普教育基地”、“爱国主义教育基地”等牌子。正当“冀宝斋事件”逐渐淡出公众视线时，8月28日至29日，一个文物考察团队抵达冀州，对这座民间博物馆的藏品进行考察和初步鉴定。这个团队中，有故宫博物院研究馆员李辉柄，中国国家博物馆研究馆员雷从云，中国社科院、上海社科院双聘研究员许明，痕迹鉴定、生物科技鉴定领域的检测鉴定师，以及一批来自北京、浙江、安徽、广西等地的民间收藏家。他们的考察与鉴定结果如何？记者随队进行了采访。

　　古人把牛、蛇、兔等阴支生肖做成女性形象

　　冀州，古代九州之一，河北省的简称即得名于此。而今，冀州只是一个县级市，隶属于衡水。从石家庄驱车前往冀州，有两个小时车程。进入冀州二铺村，记者看到，这里建得相当不错，有一个五星级宾馆，衡水湖就在宾馆旁，已经关闭的冀宝斋博物馆也在衡水湖畔。

　　8月28日，记者随考察团到达冀宝斋时，这座博物馆的建筑外观着实令记者吃了一惊，它建得很气派，让人很难想象这是一座民间博物馆。据介绍，它占地60亩，主体建筑面积14000平方米，是二铺村集体出资4000多万元建造的。出馆迎接考察鉴定团队的是冀宝斋博物馆总顾问魏英俊，前些日子，他接受了众多记者采访。 “我的一些话，经媒体报道后被封为‘雷语’。”魏英俊自嘲道。由于大门紧闭，记者随考察鉴定专家从残疾人通道进入冀宝斋。记者发现，该馆的内部装修也很不错，它的地上部分分三层，有12个展厅，地下一层，藏着许多没有展示的各类器物。

　　专家首先来到二楼。该楼层的一块开阔区域摆放着数十件从展柜中取出的展品，供专家上手鉴定。这块区域四周的墙壁上，挂着许多冀宝斋博物馆馆长、冀州市二铺村村支部书记王宗泉与名人的合影，包括几位省部级官员和文博专家。如今，因为冀宝斋事件，王宗泉已被免去村支书和馆长职务。

　　在这批可以上手的展品中，一套展品抓住了记者的眼球，它们就是遭到马伯庸和众多网友嘲笑的“青花釉里红描金十二生肖”。马伯庸在博客中写下这样的观感—“这是什么啊！明明是十二生肖，为毛要穿成中山装啊！而且还分男女……不，分公母……你看那蛇和兔子胸前那高耸的双峰！解说牌说这是元朝的青花釉里红描金十二生肖……”

　　在记者的要求下，雷从云、李辉柄走到有女性特征的“母牛”生肖前，进行上手鉴定。“真不错！这是一件元末明初的精品，不晚于洪武。 ”几分钟后，这两位知名学者给出相同的鉴定结果。他们分析说，这件青花釉里红描金十二生肖的胎质坚硬、细腻，具有明初特征；青花用的钴料像混合料；牛首的釉里红牡丹纹发色亮丽，肩部以下青花釉里红画的飞凤牡丹和水波纹等，艺术水准很高，亦具有元末明初特征；牛身上的青花釉里红纹饰均有描金，十分繁复，整器釉彩应是复烧而成，做起来很费工夫。

　　“这尊生肖像太精彩了！肯定不是现代仿品。造假的人不愿这么认真地去做，也做不出来，想不出来。”雷从云说，“过去我们见到的元明时期的瓷塑十二生肖一般比较小，像这么大的牛首女性胸像生肖是罕见的。 ”

　　那为什么古人要把牛、兔、蛇等生肖做成女性形象呢？说到这个话题，王宗泉的朋友、河北民间收藏家齐同民很气愤，“十二地支分阴阳知道吗？阳支是‘子寅辰午申戌’，阴支是‘丑卯巳未酉亥’。十二生肖依次与十二地支相配，就是‘子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪’，古人把牛、蛇、兔等阴支生肖做成女性形象。马伯庸这个小年轻不懂传统文化。不懂也就罢了，还用自己的无知嘲笑传统文化的精品！ ”