当地人将河谷称作沟。这条喜马拉雅山脉中无数沟谷之一的南伊沟，距米林县城20公里，与印度接壤，横贯在深山之中。这里的山，起伏连绵，蜿蜒逶迤，峰峦叠嶂，险峻秀美，将沟轻静地烘托了出来，阔大，深远，气势壮美。山上的森林，原始、狂野，像是收不住缰绳似的，漫山遍野吐着苍翠的浓绿。沟，就在这样的绿意里，郁郁葱葱，绿海无尽，滋生出诸多诱惑。

　　见到南伊河真面目，是在一个叫做“小拐弯”的地方。当山的犄角似乎要挡住南伊河水的时候，河水坚忍不拔地来了个拐弯而行。于是，我们看到的河流在深沟的绿色掩映中，成了一道静态的“U”型白练——南伊河。白练急剧跃动，翻卷雪白的水花，发出轰鸣的声响，展示出雄壮的姿态。

　　望着这样的河，心里不由被感动。不仅仅因为河流的喘急，那般滔滔不绝，那般清澈明澄，更因为湍流不息的河流像母亲的奶汁滋润着南伊沟，养育着南伊沟的一草一木，南伊沟才有南伊——(藏语为仙境之意)的名号。

　　因为南伊河，才有了南伊沟的森林湿地。

　　一条长达1000多米的木步道把我们引入森林湿地之中，一页页的画面随之相继呈现眼前。地是湿润的，因为南伊河在森林里流淌，森林在河的脚边蓬勃挺立，密密匝匝。一路可见青冈、云杉、桦树、柏木等树种，翠绿幽深，高大参天，将原始森林的意境一览无遗地刻画出来。印象最深的，是一种名为“松萝”的寄生植物，淡黄色，从高高的树枝间垂下，轻柔若纱，恍如仙女飘逸的裙裾。据导游介绍，松萝对环境的要求很高，空气中有一点点污染就不能存活。眼前的松萝却安静地生长，随处可见，为莽莽山林增添了一抹诗意。这也是南伊沟所独有的一种景观吧。森林里，枯死的松木不时映现眼帘。那些粗大的松木，或拦腰腐断，露着半截朽木，或连根拔起，倾斜一旁，像被冷落着、遗弃着，静静地躺在野草花丛中，诉说着一段古老与沧桑。

　　森林湿地的美还没有品味够，眼前又出现一片绿油油的草甸。天边牧场已敞露绿意满怀笑脸在等候着我。

　　牧场不大，一眼能望到边。七月，地上的草催生得齐整整的，像修剪过一般，又将草丛染得碧绿，嫩嫩的，柔柔的。刚下过一场太阳雨，草上的水滴如露珠挂在叶上，透着清亮。望着这样的草地，多想漫步其间，优哉一番，或者躺上一会，望望天上飘逸的白云。牧场，藏在青山翠绿中，显出深远，毛茸茸的碧绿嫩草，一片繁茂。场中的几棵树木，陪衬似地点染着牧场。草甸边丛丛紫色的花朵，伸张花瓣，争奇斗艳。三五成群的牛马，或专注地啃草，或相互嬉戏，或抬头凝望，点缀了牧场，使牧场增添了一番动感，充盈着生机。

　　延绵的南伊沟，沟中滚滚流淌的南伊水，养育了我国人口最少的民族——珞巴族。

　　有一个美好的传说：很久很久以前，一位英俊的门巴族青年上山采药，从喜马拉雅山南麓，翻山越岭来到了南伊沟。他惊讶于南伊沟的美丽，更迷恋于沟中漫山遍野的仙草灵药，竟乐而忘返。晚秋，一场暴风雪不期而至，大雪漫天飞舞。一阵阵的哀鸣从不远处的雪地里传来，他寻声涉雪而去，看见一只五彩羽毛的鸟正扑腾着翅膀，痛苦地呻吟。他小心翼翼地捧起快冻僵的彩鸟，解开衣襟，将彩鸟揣进怀里。他的体温，他的仁爱，使得依偎在他胸前的彩鸟渐渐恢复了知觉。当太阳放出了光芒时，他轻轻地将彩鸟放飞。彩鸟在他的头顶盘旋了几下，飞向远方。他怅然若失，转过一个山坳，一个美丽端庄的姑娘含笑相迎。两人一见倾心，互定终身。他们的子女一代又一代地生活在这个与世隔绝的沟谷里，自给自足，悠然自得。年复一年，便逐渐形成了自己独特的民族——珞巴族。

　　美好的传说总引人入胜，何况还有美丽的风景作为背景。在景区入口处的坡地上，散落着一幢幢的珞巴族民居。新房子洋溢着现代的气息，外墙的彩色瓷砖，屋内的电视、暖气排放筒，以及多彩的装饰等等，无不显示着新农村民居的景状。而旁边供游客参观的旧居，则以木结构为主，低矮、窄小。室内的墙上挂满了狩猎的工具、衣饰、动物的毛骨，一串串的腊肉悬挂在屋顶的通气口边。目前，珞巴族有3000人左右。

　　返回的路上，我问一位同行的朋友，感觉如何?那位朋友曾走过好些地方，见多识广，我唯恐他又是感觉平平。不料，他竟说：这是我游历过的最舒适的地方，能让人长期沉浸在里面。

　　是啊，一条沟，一道河，一片原始森林，一座绿草洋溢的牧场，一个经受独特变化的民族。南伊沟，这个被誉为地球上最高绿色秘境的沟谷，处处充盈着魅力，那是一种美丽的诱惑。那魅力，那诱惑，不仅止于视觉的享受和心灵的荡涤，还在于历史的跨越所给出的关于人类社会演进的沉思，给人震撼和冲击。