作者：马仕银

　　葛国庆在2008年已获得浙江省文物博物专业人员高级专业技术资格，文物博物专业副研究馆员专业技术资格。

　　他的越文化专著《若耶集》，洋洋18万字，分“越文化”和“宋六陵”上下两部分。上编前三篇论述越族文化，中六篇论越国文化，后十二篇论及秦汉以后的越地文化；下编论宋六陵，共8篇，述沿革、说遗物、搜史迹、议各陵墓位次，凡与陵园涉及的多为猎及。

　　在原始部落定居时代，绍兴属于河姆渡文化圈，是中华文明的起源区域；在夏王朝建立初期，今绍兴境内的会稽山，是大禹朝见诸侯、传政治国的重地；自少康封无余为于越先君到越王句践，绍兴都是越国的都城；从秦汉到明清，绍兴一直是中国南方区域性的政治、经济、文化中心，并曾居于全国文化中心之一的地位。

　　《若耶集》的上编，从“远古时期宁绍的海进海退”到越国王陵、秦会稽刻石的考证，再从唐代贺知章《龙瑞宫记》摩崖考析，无不渗透越地文化；下编集中论述宋六陵，如同他在《自序》中所述：对于职业，尤其是文物考古，吾孜孜以求索。苦脏累，天生无惧；勤钻恒，历年如日。三年节假，蹲省市图书馆，踏陵园寸土，访周边耄耋，拜同行师友，废寝积时，著成了一篇篇有关越文化和宋六陵的论述。

　　宋六陵与华舍赵氏有密切联系，《山阴华舍赵氏宗谱》中道光十五年(1835)《碑记》载：“窃惟攒宫六陵，我赵氏祖宗之陵寝也。”又在宣统元年(1909)《告示》碑道：“我华舍赵氏为宋室嫡裔，食毛践土，二百数十年矣”。可见，葛老师收集资料齐全，有根有据。我是华舍人，对华舍赵氏的研究亦有兴趣。我曾在收集蜀阜村狮溇长桥茶亭资料时，发现茶亭遗址中尚存2块石碑，一块是清道光24年(1845)的建造捐碑，一块是清光绪25年(1900)重建的碑记。在“茶亭重修碑”上刻有捐款人姓名，其中有当时的宋六陵捐大洋五十元。因为宋六陵三千亩土地为华舍赵氏的，当年被孙传芳所属部队侵权，曾在湖南督军赵恒惕支持下向法院起诉获胜，胜诉后赵氏族人刻碑立于祠堂，赵恒惕亦到赵大宗祠认祖。

　　我认为《若耶集》中有关宋六陵的研究和论述，对今后编写《华舍志》和《赵氏宗谱》会有很高的参考价值。