作者：王世超 王慧

　　一天，四个秀才相遇在平水老街的茶馆里，一个姓祝、一个姓李、一个姓葛、一个姓胡。他们一边喝茶，一边聊天，话题聊到地名。

　　祝秀才说：“我们祝家村与安兴村的交界处，有一座山，叫鹅槽山。说起这座山名，可大有来历！”

　　另外三个秀才都说：“原闻其详！”

　　于是，祝秀才说起《鹅槽山的故事》：

　　很久很久前，我们村附近的这座山，一直没有一个正式的名字。有人叫它对面山，有人叫它二峰山，还有人叫它飞来山。有一年，发生了一件神奇的事情。

　　这山下住着一户人家，只有母女俩。她们住一间破草房，种两亩薄田，起五更劳作，落半夜入睡，吃的只能是稀粥淡汤。

　　这年冬天，天寒地冻，大雪纷飞。家里只剩下半升米，女儿熬了一碗薄粥给母亲吃。母女你推我让，谁也舍不得吃。

　　这时候，门口来了一个求乞的老婆婆，她头发斑白，衣衫褴褛，拄着拐杖，一步一颠地边走边喊：“北风天哪，白雪地哪，善良的心哪，可怜可怜我老太婆呀！”

　　母女俩看到老婆婆这般模样，就将她扶进屋，把仅有的一碗薄粥让她吃了，并留她住了一宿。第二天，这位老婆婆要走了，临走时给了主人的女儿一块白纱，叫她去绣。

　　主人的女儿接过白纱一看，上面画着一只淡淡的鹅儿，正在槽里吃食。于是她就高兴地绣了起来。

　　不几天，这幅画绣成了，母女俩心里十分高兴，把它挂在墙上。

　　到了晚上，奇怪的事情出现了。女儿半夜醒来，只见屋里一片金光。原来那只白鹅从画中走了下来。

　　她连忙把母亲推醒，母女俩出神地看着，只见那白鹅生了一个金蛋后又走回绣像。这时母女俩才知道老婆婆是神仙变的，是特地来凡间察看民情的。

　　过了几天，母女俩就去把把金蛋换了钱，生活好起来了。

　　这件事，一传十，十传百，很快传到了县官的耳里。县官就带着差役来到这个母女家，软硬兼施，要这幅宝绣。母女俩坚决不肯，县官大怒，就下令叫差役抢走这幅宝绣。还说这母女俩玩弄妖术，把她们抓走，关入大牢。

　　晚上，县官独自一人坐在房间里观赏这幅绣品。到了半夜，绣品上的白鹅果然走了下来，但并不下蛋，而是拍着翅膀，直啄县官的眼睛。县官痛得滚在地上嚎嚎大叫：“来人哪！救命啊！”

　　刹时神鹅“哗”地飞走了。神鹅飞抵大牢，把母女俩救走，飞到了会稽山的一个山岙里。从此，村里人就都叫这座山为鹅槽山了。

　　祝秀才说完，三个秀才都捧起茶碗，说：“来，我们以茶代酒，祝贺原来名称不一的这座山终于有了一个公认的名字。”

　　几口茶喝下，吕秀才开言道：“刚才祝秀才讲了鹅槽山的故事，现在我来讲一讲樵坞村樵风山山名的来历。”

　　于是，吕秀才说起《樵风山的故事》：

　　汉朝的时候，我们樵坞村里有个二十来岁的单身汉，姓郑名弘，卖柴度日，经常往来于上灶与会稽城之间。

　　那时，郑弘砍好柴后，先要靠两只肩膀挑到射的山河埠头堆积，等挑足可装一船时，再落船运往城里去销售。

　　一天下午，郑弘在柴堆里发现了一支箭。这是哪里来的箭？莫非是城里的公子哥下乡来狩猎失落的？他往四周一望，没有人。

　　这支箭制作非常考究，失主一定会来寻找的。郑弘担心被人随便拿走，心想自己还是等他来找。但一直等到傍晚，还是不见失主。

　　第二天清早，郑弘准备摇船上城去了。只见一个白发银须的老人，精神抖擞地找来，见了他就问：“小伙子，我丢了一支箭，你看见没有？”

　　郑弘将老人打量了一番，便回进船舱，取出箭来说：“是不是这支箭？”

　　老人高兴地说：“正是，正是。”说着就从怀里摸出一串大钱，要酬谢郑弘。

　　郑弘表示不需要酬谢，说：“箭本来就是你的，物归原主理所当然。”

　　“可我一定要谢谢你的。你可以向我提一个要求，让我帮帮你。”老人说。

　　郑弘再三推辞，但老人坚持要郑弘说一个愿望。郑弘想，我还是说个他办不到的事婉谢了他。于是就说：“老人家，我是靠买柴度日的，三日两头要撑船进城，早出晚归，希望来个朝南风，暮北风。”

　　不料话音刚落，忽地就刮起一阵大风。郑弘看看四下，老人不见了；辨辨风向，这时刮的果然是他所希望的南风。心想：我遇到神仙了！忙打躬作揖：“神仙公公，谢谢你，谢谢你！”

　　这天傍晚，郑弘从城里撑船回来第一次遇到了北风。

　　从此，每天早晨所有从射的山下起航往城里，傍晚从城里返回的船只，北往南回都有了顺风。

　　不久，远远近近的船家都传讲起朝南暮北风与郑弘有关，就把郑弘砍柴的那座山称为了“樵风山”，把朝南暮北的时风称为了“郑公风”。

　　吕秀才说完，三个秀才也一起捧起茶碗祝贺。葛秀才说道“你们已经讲了两座山名的故事，我来讲讲驻日岭岭名的来历吧！”

　　于是葛秀才讲起《驻日岭的故事》：

　　我们村旁边有一座岭，是会稽进入诸暨的主要通道。　它位于我们蒋坞村和诸暨上京村之间。岭顶上就是绍兴和诸暨的自然分界线。

　　相传明太祖朱元璋南巡，由会稽入诸暨。当他骑马来到这岭顶时，见有十多位农夫正在憩歇闲谈，就下马和大家攀谈起来。谁知刚谈不久，农夫们就起身要干活去了。

　　朱元璋感到很扫兴，要求大家再闲谈一会。一位农夫告诉他道：“客人，时候不早了，我们还要再干点活，得在日落前赶十里路回家呢！”

　　朱元璋为了不错过这次体察民情的机会，就对大家说：“你们尽管坐一会，我叫太阳迟一点落山就是了，保证你们在日落之前都能回到家。”

　　农夫们见这位客人出语不凡，也就将信将疑地重新坐下来，与他继续攀谈。谈着谈着，大家不时看看太阳。奇怪！太阳真的停驻在原处，一动不动。

　　不知道又谈了多少工夫，朱元璋告别大家走了。大家又干了好一会儿农活，等动身回到家，果然太阳还没有落山。

　　从此，农夫们每到这里干活，总感到这里的太阳比别的地方要迟落山。于是，大家就把这地方叫成“驻日岭”。

　　葛秀才说完，三个秀才也都一起捧起茶碗祝贺。最后胡秀才说，我来给大家讲讲《望仙桥桥名的来历》吧：

　　很久很久以前，有一年若耶溪地域连续降雨，山洪暴发，溪水泛滥，村庄被淹，村民们只得上山避难。

　　村里有个少年，名叫盼牛。因母亲体弱有病，一老一少行动缓慢，刚跑到若耶溪石桥头，洪水就已经漫过石桥，看不清哪是桥面，哪是溪道，退也难退，进也难进。母亲要盼牛独自游水逃生，但盼牛宁死不肯。

　　母亲怎么忍心儿子一起遇难，急得直喊：“儿啊，你不能死！”盼牛哭叫道：“娘啊，我不能丢下你！”

　　母子俩的叫喊声惊动了天上一位神仙。这神仙童颜鹤发，驾着祥云来到村头，将尘帚一挥，洪水中霎时露出石桥的桥面。

　　母子俩惊呆了，怎么会出现这样的奇事！神仙就在云头上喊道：“盼牛，快快背你母亲，我为你们开路！”

　　于是，盼牛连忙背起母亲，沿着神仙为他开辟的水中陆路奔跑。

　　盼牛背着母亲跑过若耶溪石桥，一直跑到未被洪水淹没的山坡上。

　　这时神仙消失了。

　　洪水退后，母子俩非常感谢神仙的救命之恩，每天到若耶溪石桥上去打躬作揖。望穿双眼，但神仙始终没有再出现。

　　这座桥后来就被人们叫作了“望仙桥”。

　　胡秀才说完，三个秀才也都一起捧起茶碗祝贺。

　　最后，大家感慨的说：“神话故事真是魅力无穷啊！”

　　原来，他们很早以前就分别给两座山、一座岭和一座桥取过名，但都没有传开。后来他们不约而同改成讲老百姓喜闻乐见的神话故事，于是这些山名、岭名和桥名，就很快得到大家的公认。

　　特别是望仙桥，桥造好多年桥栏板上一直没有桥名，自从望仙桥的桥名得到公认，乡亲们就请来石匠，将“望仙桥”三个字凿上去了。